ИМО "приятно", "больно" и "нейтральных" не очень хорошо объясняют страдания. Но цитируя тебя"я люблю тебя, я тебя не люблю"_ делает. Я думаю, что это важно уметь прийти к выводу, что страдание-это что-то присутствует на уровне опыта и не сводимым к физике термины и т. д. но что это все-таки реальные и действительные явления. Если никто не пришел к такому выводу, то кажется, что там, пожалуй, не менее желание избавиться от страданий или чувством бесцельности и безнадежности (который был мой случай много лет назад). Я бы слегка отклоняться на мой взгляд. Вы должны попытаться сохранить невозмутимость испытывает изменения от момента к моменту. Вы должны применить некоторые усилия, направленные на поддержание вашей невозмутимости и наблюдать объективно, не увлекаясь или реагируют на любые болезненные, приятные или нейтральные ощущения. Усилия направлены на то, чтобы просто наблюдать. С минимальными усилиями вы можете не соблюдать или прекратить наблюдения или даже отказаться от сессии.

Я читал о разных видах путей для духовных искателей. А именно:

  • Śrāvakayāna
  • Pratyekabuddhayāna
  • Bodhisattvayāna

Первых, государства Асанга их способности ограничены:

"Эти люди описаны как имеющие слабые способности [...]"

Второй, он утверждает, что они имеют средний факультетов:

"[T]Эй говорят, средний факультетов [...]"

Наконец, он описывает бодхисаттвы как с острыми факультетов. В Сутре о десяти ступенях, он говорит sravaka напрактикуете:

[...] через страх циклического существования и без [великое] сострадание [...]


Я знаю, что это в основном вид Mahayanist. Тем не менее, мои вопросы :

(1) Должен ли я заключить из этого, что способности действительно могут быть разными между практиками? Что, некоторые люди имеют больший объект для Дхармы, и что просветление не всегда возможно в течение одной жизни?

(2) это означает, что после буддийского пути не всегда приводят к великим состраданием? Можно следовать буддийскому пути, забывая о сострадании, и в конечном итоге не хватило в конце? Или, может сострадание всегда быть развита, даже в некоторый более поздний момент?